게슈탈트심리치료의 철학적 가정으로의 접근법

 

게슈탈트 접근의 철학적 가정

- 실존은 본질에 앞선다 -

①‘실존적 선택’을 강조한다. 이는 우리들 각자가 무엇을 받아들이고, 거부하고, 생각하고, 느낄 것인지, 또 자신이 어떻게 행동할지를 선택한다는 의미이다.

 

②(이건 선택의 알아차림과 그에 따르는 책임의 문제다.) 책임을 피하면 '잘못된 신념'을 갖게 되거나 인간중심 치료적 용어로 말하면 ‘진실하지 않은’ 혹은 ‘일치하지 않은’ 인격의 대가를 치르게 된다. 인간은 자신이 결정한 선택에 대한 책임을 피할 수 없다는 것을 강조하는 말이다.

 

③자신이 누구인지, 지금 이 순간 무엇을 하고 있는지를(지금 내가 간절히 원하는 욕구=게슈탈트) 충분히 알아차릴수록 변화를 경험할 수 있는 자유가 더 많아지며 자신의 반응을 더 잘 선택할 수 있게 된다.

 

④어떤 희생적인 행위라 할지라도 또는 감옥이나 빈곤 상태와 같이 별로 선택권이 없는 경우에도 실존주의적 관점에 따르면 이러한 상황조차도 인간은 자신의 반응을 선택할 수 있다고 본다. 우리는 진정 자유로운 존재이기 때문이다.

 

⑤게슈탈트치료는 상담과 심리치료에 실존주의의 주요 원리를 적용하여 이론과 기법을 잘 아우르고 있는 접근이라고 여겨진다.

 

(A)현상이 우선이다.

①후설, 사르트르, 메를로퐁티 등에 의해 발전된 현상학은 게슈탈트 상담의 핵심이 되는 철학적 가정이다.

펄스는 게슈탈트 치료만이 순수한 현상학적 원리에 근거를 둔 심리치료라고 보았다.

 

②현상학이란 어떠한 가정이나 추측을 배제한 직접적인 경험에 집중함으로써 진실 혹은 지식의 근원을 찾고자 하는 것이다.(현상학에서는 인식론이 철학의 방법 그 자체가 되어 있다.)

 

③게슈탈트치료의 철학적 가정은 직접적인 경험세계의 우위를 강조한다. 한 사람의 개인주의적이고 독특한 경험이 무엇보다 더 중요하다. 이런 점에서 현상은 ‘지각의 직접적인 대상’이 된다.

 

④사람이건, 경험이건, 대상이던지 간에 나타나는 현상에 온 주의를 기울이는 현상학적 방법은 심리치료에서 선호하는 치료방법이다.

 

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⑤현상학적 관점은 편견이나 가정을 버리고 주어진 상황에서 분명하게 드러나는 경험에(훈련된) 초점을 맞추는 것이다. 현상학자들과 같이 게슈탈트 이론가들은 개인은 그가 속한 세상(장소)과의 의도적인 관계를 통해서만 이해될 수 있으며 그 경험은 시간의 흐름(시간) 속에서 물리적으로(신체) 경험될 수 있다고 본다.
⑥인간은 다른 사람과 현재 맺고 있는 관계를 떠나서 이해될 수 없으며 세상과의 상호 연관성을 벗어나서 이해될 수 없다.

 

(B)요약
①인간은 하나의 전체이며, 하나의 신체(를 갖고 있는 것이 아니라)이고 정서들이며, 생각들이고, 감각들이며, 지각들이다.

 

②인간은 그가 속한 환경의 일부분이며, 환경과 떼어 놓고 이해될 수 없다.

 

③인간은 반응적이기보다는 주도적인 존재다. 인간은 외부세계에 대한 스스로의 반응을 결정한다.

 

④인간은 자신의 감각, 사고, 정서, 지각을 알아차릴 수 있다.

 

⑤인간은 알아차림을 통해서 선택을 할 수 있으며 따라서 자신의 행동에 대해 스스로 책임이 있다.

 

⑥인간은 자신의 욕구를 충족시키고 효과적으로 살기 위한 잠재력과 자원을 갖고 있다.

 

⑦인간은 오로지 지금에서만이 자기 자신을 경험할 수 있다.

 

⑧과거와 미래는 기억하고 기대하는 행위를 통해서 지금-여기에서만 경험된다.

 

⑨인간은 본질적으로 선하지도 악하지도 않다.

 

 

 

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