자아(ego)와 자기(self)

자아와 자기
 
자아(ego)와 자기(self) 모두 ‘나’를 뜻하지만 존재의 차원이 다르다. 자아(ego)는 자아는 감각을 통해진 정보를 받아들여 사고하는 센터이며 의식의 중심부라고 할 수 있다. 즉 자아는 내가 의식하고 있는 나 자신에 대한 이미지이다.
나는 이런 사람이야라고 생각하는 나인 자아는 실제로는 내 가능성의 한조각이지만 자아는 늘 나의 모든 것이며 주체라는 착각을 가진다. 자기(self)는 자아(ego)가 의식하지 못하는 자신의 잠재성을 말하며 자아가 태어나는 토대이자 선악, 미추, 시공을 초월한 궁극적인 실재이다.
발견되어야 하며 수용되어야 하고 실현되어야 하는 자신 안에 잠재되어 있는 신성(神性)의 이미지이다. 예를 들어 악기를 다루지 못한 사람이 늘 자신은 음악엔 소질이 없어 난 연주자가 아니야라는 자아를 가지고 있다가 어떠한 동기와 기회로 악기를 배우게 되면 악기를 연주하지 못하는 자아는 사라지고 악기를 연주하는 나라는 자기가 실현되는 것이다. 이렇게 자기는 자아가 의식적으로 가능성의 영역을 탐색할 때만 발견 되고 실현된다.
자기수용(self-acceptance) 과정은 쉽지 않다.왜냐하면 자기발견(self-discovery) 후 자아 (ego)는 자기(self)를 받아 들이기 힘들어 하기 때문이다. 그것은 자신이 이럴 것이라고 상상했던 자아(ego)의 이미지가 자기(self)를 수용하게 되면 부서져 버리기 때문이다. 자기수용은 마치 내가 아닌 다른 사람이 되라고 하는 것처럼 받아들이기 쉽지 않을 수 있다.
 
자기 실현[(self- realization)/융: 한 명의 인간이 되는 과정-개인화(individuation)]은 자아와 자기의 화해의 단계를 말한다. 자아는 자신이 살고 있는 현실 속에서 자기의 뜻을 실현한다. 자기 실현은 학문이나 종교나 예술 속에서 끊임없이 반복되는 주제이다. 바로 갇혀있던 나(자아)를 넘어 진정 자유로운 내(자기)가 되는 것 말이다.
 
심리학자 매슬로우는 인간의 욕구를 5단계로 나눴다.
1욕구 생리적 욕구 (식과 성을 위해 모임)
2욕구 생존하려는 욕구 (주-생존을 위해)
3욕구 교제하려는 욕구 (가족->공동체->나라)
4욕구 자존심의 욕구 (경쟁)
5욕구 자기 실현 욕구 (예술 학문 종교)
 
인간의 문명은 낮은 욕구에서 높은 욕구를 충족시키는 방향으로 발전 했으며 산업 혁명(대량 생산)과 정보화 혁명(생산 시간 단축)은 이전 시대에 소수만이 가능했던 자기 실현을 다수에게 가능하게끔 하였다.
우리들 대부분은 자기실현이 가능한 삶을 살아가고 있다. 늘 자기실현을 방해하는 것은 나의 한계를 만들고 자기를 받아들이는 것을 막는 나 스스로의 자아이다.
자아와 자기의 개념에서 한 가지 분명한 것은 이 책의 첫 머리에서 말하였듯이 자아가 의식의 중심이며 자기는 의식과 무의식을 포괄하는 전체정신의 중심이라는 사실이다. 그리고 인간의 무의식 속에는 전체인격이 되려는 내적 충동이 모든 사람이 태어날 때부터 두루 갖추어져 있다는 사실이다. 자기는 인격전체이면서 동시에 원형이다.

즉 인간의 원초적 조건이다. 그리고 이 원형은 여러 가지 상징 속에 그 모습을 드러내며 각자 정신의 전체를 실현하도록 영향을 준다. 혹은 무의식을 의식화하고자 하는 자아의 적극적인 자세로 인해 무의식의 조절자인 자이원형이 활성화된다. 인간은 의식을 넓히면서 자아에서 자기로 다가가며 자기를 실현하게 되는 것이다.
 

이부영 저, 『자기와 자기실현』, 한길사, 2002

 

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